古代 “夷三族”和“诛九族”哪种刑罚更残酷，为何亲属不逃跑

纵观华夏历史，以法家思想为根本的律法成为封建君主们维系江山统治的根本方式，在众多的古代法律处罚名目之中，”夷三诛”和“诛九族”是最让囚犯及其族亲胆战心惊的判罚。这两种处罚多对谋反及弑君罪名的重犯叛罚，都是以“斩草除根”的方式彻底消除被处死囚犯后代及亲属复仇的实力和社会关系。这也是封建专制从历代前朝得出的教训，比如，吴国的大将伍子胥为报家仇率吴伐楚掘坟鞭打楚平王尸体，就是灭族不彻底的后果。所以，后来的皇帝为了防止复仇，诛族从夷三族到诛七族，在残暴的隋炀帝杨广手里更是演变成了“诛九族”的刑法。那么这两种刑罚哪一种更残酷呢？

判诛族后先抄家然后按户籍逮捕族亲

诛族刑法最早起源于夏朝，椐《尚书》记载，被后人称颂为贤君的夏启和商汤在每次出征之前的都会警告士兵，如果战斗中逃跑，就会将他及他的父亲、儿子及孙子一同处死。《史记》记载：秦始皇一统六国后。为防原诸侯国造反，正式把“夷三族”列入法典，所以，夷三族只是把主犯这一直系血脉的男丁斩尽杀绝，并不牵连外房族人。

诛九族受牵连关系图

现代人常常把诛九族和株连九族混为一谈，其实两者的严重程度完全不同，历史剧中的株连九族其意思就是一人犯法，九族五服内的人均要受牵连，多不至死，常为刺配充军服官役之类。比如上官婉儿就是株连入宫为奴。诛九族就要命的多，“九族”是上自高祖、下至玄孙，即自高祖父、曾祖父、祖父、父、身、子、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、曾孙、玄孙整整九代人五服内的所有亲属。相当于整个姓氏分支家族全部处死。血脉相传就此彻底断绝，这对于注重家族延续传承的封建礼教古人来说，无疑是最残酷的惩罚。这么严厉的刑罚，那些即将受牵连被处死的亲属为什么不逃跑呢！分析原因无外乎以下几点。

被判诛九族的胡惟庸

一是消息知道得太晚，古代既没有手机，更没有网络，消息传递只能靠官方邮差。都城发生的事，常常数月甚至数年才能传到地方。对于这种诛九族的刑罚，一旦定罪判处，官差会第一时间会拿着户籍上门抓捕，往往在亲属完全不知的情况下就被逮捕了。

判诛族后从老至幼均被诛杀

二是古代的人丁管理制度使然，普天之下，莫非王土，古代交通不便利，地广人稀，即使跑到再偏僻的村落，很快就会被当地人发现，那时候人们出行需要有官方开具的路引，类似于现在的身份证明，如果没有路引，每个城镇入口的守卫就会直接把你拿下。往深山老林跑吧，那更麻烦，古代的山林里可真是啥猛兽都有，除非有武松那一身本事。

古代有人烟的地方

三是想跑也跑不了，古代的姻亲关系错综复杂，一旦受株连的人跑了，等于成了正式犯人，这一族的人又会受到株连，而且那时同族的人都为聚集居住，官府实行保甲连坐制，一旦逃跑其它家同罪，因此不等官兵到来你已经被族亲控制住了。

等待被处决的被诛族亲

诛九族虽然残酷，但封建皇朝的君主为了统治的稳定，也不是滥用的，秦朝末年祸乱朝纲的李斯，西汉大将韩信，英布等，都只是夷三族，荆轲刺秦王如此严重的罪行，始皇诛其七族。造隋炀帝杨广老儿反的杨玄成了诛九族刑罚第一人，明朝的方孝孺，拒绝为明成祖朱棣起草诏书，被威胁诛九族，他厉声回答：要杀便杀，诛我十族又如何！最终朱棣将其学生算为第十族，连同其它九族一并诛杀，共计诛杀八百七十三人。