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　　影片受访者之一，沃伦·法雷尔博士说：「实在我们也在倡导寻求角⾊的灵敏性……鼓舞⼥性，在角⾊上有更多的灵敏性

　　影片受访者之一，沃伦·法雷尔博士说：「实在我们也在倡导寻求角⾊的灵敏性……鼓舞⼥性，在角⾊上有更多的灵敏性。」更近似假装地「中立」——白人至上主义者从不公开声称蔑视少数族裔，而是用「白人认识」、「白人大搏斗」打着保护。

　　假如失实，他们固然也是性别蔑视的受害者，无为本人发声的权利，可是这不是去进犯女性、损伤别人的来由，这不是说「女性遭到不公平报酬是女性假造的谎话」的来由。洗白也是需求服从逻辑按照根本法的吧……

　　在海难发作时，人们常常「让妇女儿童先上船」，而不是「让不会泅水的先上船」。看上去这类商定俗成源自对女机能力的蔑视，但又未尝不是在褫夺男性的划一保存权？

　　在「性别战役」中比惨没故意义，也没有止境。谁都以为本人是受害者，对方是侵犯者。实践上，男权与女权并不是对峙，素质上是同一，正如汉子与女人素质上都是人。对女性的压榨与束厄局促：荏弱、回归家庭等呆板印象，也意味着将「倔强、功成名就」等呆板印象强加到男性身上。

　　大概说，从电影命名《白色药丸》，主题就曾经明白。要晓得，在当下的西欧语境中，「白色药丸」这个词曾经带有明白的极度男权、另类右翼的颜色，并与极客宅男文明、迷影文明完善毗连——有报导称，《白色药丸》的出资人中就包罗男性权益活动和另类右翼指导者生男生女示企图。

　　假如还不克不及了解此类话术，那就请参考粉圈常见洗白句式：「纯路人，不是xx粉丝，可是我以为/看不惯……」

　　真实的平权，不是「汉子打女人或女人打汉子是错的」，是「打人是错的」；不是「丈夫家暴妻子或妻子家暴丈夫是错的」，是「家暴是错的」，是你能够成婚能够不成婚、你能够生孩子能够不生孩子、你能够爱男生能够爱女生……

　　令⼈欷歔的是，海内的「性别战役」正逐步走上美国的老路。激起男⼥之间的性别对峙，挑起性别战役，⽆论在甚么平台，都酿成了最简朴又最快速的获得流量与存眷的⼿段。比年激进⼥权主义对深思男⼥两性干系的绑缚，更加像「⼀种教条，甚⾄是⼀种宗教主义。」

　　不只云云，男权主义者遍及以为，汉子关于本人做父亲的运气没有讲话权。父权狡诈险些与人类汗青相生相伴，好比被朋友决心棍骗成为父亲，又大概当了「隔邻老王」的接盘侠。

　　电影用一系列数据、事例左证：在美国，93%因工灭亡者是男性；他杀者中男性占78%；男性在高档教诲中停学率惊人，高档结业生男性占比降落到38%；男性立功被判下狱工夫要比犯一样罪的女性多63%；43%的男性也是家庭暴⼒的受害者，但全美超越2000家家暴保护所中，唯一1家情愿为男性受害者供给支援……

　　网站的开创人名叫保罗·伊拉姆（Paul Elam）——姓氏英文反过来写就是男性（Male）。

　　凯西·杰伊，一名被好莱坞男权凌辱多年的前演员、记载片导演，将本人建造的记载片取名为《红⾊药丸》。按她的说法，是试图从一个女权主义者的视角，去显现「性别战役」中的另外一方，男权主义者。

　　「假设我们痛恨一小我私家，我们恨的是在他形象中的某些工具，这些工具也是我们自己所具有的。」德国作家德尔曼·黑塞在小说《德米安》中如许写道。

　　汉子和女人，本该是亲人，爱人，伴侣，伙伴，敌手……惟独不应是仇敌生男生女计较器自测。在平权活动中，撑持男权的有出于对抗两性不公的⼥性；一样的，撑持⼥权的，也就不只唯一⼥性。这些⼈对抗的不是⽣理性别，夺取的是作为⼈⽣⽽对等的权益。这才是真正求干脆别对等的意义地点。

　　在研讨强奸案频发缘故原由时，她偶尔发明了⼀个叫做「男性之声」的⽹站。《白色药丸》描述，这个网站里，「婊子」「贱人」等字眼霸屏，以至为所谓「强奸⽂化」背书，称「⼥性经常活在被强奸的梦想中⽆法自拔」……

　　记载片受访工具，美国性别研讨首领之一，「男权活动之父」沃伦·法雷尔博士称，男性享有「男性权利」同时，也具有可被捐躯性，可被处理性，用后便可抛弃的东西性。

　　不外，经由过程对电影的实践内容和台前幕后的辨析，更适宜的考语大概是：天下不但比目击庞大，它比设想的都更庞大。

　　影片自此结束，导演的思辩肉体和深思立场当然值得必定，但假如随便信赖导演的结论，那你能够上当了生男生女示企图。回到电影最后，导演宣称：之以是存眷到男权主义活动，是由于「厌女症」行动，是「男性之声」网站对女性的欺侮。

　　在1999年发⾏的影片《⿊客帝国》中，墨菲斯曾对尼奥提出⼀个申明赫赫的典范成绩：「你要吃这颗红⾊药丸？仍是那颗蓝⾊药丸？」

　　海内一些媒体批评《白色药丸》：突破政治准确，无视男权的观点，「跳出性此外框架，在性别脚色以外具有愈加丰硕、灵敏的性命」。

　　那末到电影完毕，对讲话者这类举动的辩白，就是他们在理想中遭受过不幸、不公，遭受到「女权压榨」？

　　很多男性冒死事情，由于他是家庭独一的经济滥觞，但却常常被解读为比女性具有更多「权利（power）」。来由很简朴，「you make more money than women do, thus you must have more power.（你赚的钱比女人多，以是你必定有更多的权利）」

　　这时候候的男性的父切身份和感情该怎样自处？没有人赐顾帮衬和体贴，究竟结果作为男⼈就必需结实、刚强生男生女计较器自测、不平。

　　在记载片的最初，凯西·杰伊用懊丧又坚决的语⽓说道：「⼀个社会承受任何代表⼥性权益的事，然后侮辱任何干于男性权益的行动，并称之为愤恨⾔论，这就是成绩泉源，这就是男权主义活动的近况。我如今还不晓得我要⾛向何⽅，但我晓得我丢下了甚么，以是我不再称自⼰是⼥权主义者。」

　　白色药丸活动的撑持者们生男生女示企图，将合作带来的各种得志，将理想中还没有完整消弭的阶级压榨，简朴归因成女性职位提拔。「女性占有了本应属于汉子的职位，资本和款项」，大概以为女性一同到场了对社会底层男性的逼迫。这些「弱者」在爱情和婚姻上的失利，更是由于女性「贪慕虚荣」、「狡诈」。

　　吞下蓝色药丸，连结愚蠢，持续伟大糊口在温馨的黑甜乡中；吞下白色药丸，直面困难困苦，挑选冷峻暴虐的理想本相生男生女计较器自测。

　　想让人们从头存眷男性在社会中的职位，从头讨论性别与捐躯的干系，固然值得必定。但在「谛听另外一角度声音」的大旗之下，连根本的受访工具挑选，《白色药丸》都很难说做到均衡。男权主义受访者的形象或沉着知性使人服气，或委曲疾苦让人怜悯；而女权主义者呈现时，满是无逻辑的激进主义，是歇斯底里，以至是损人利己。

　　如许一来，「跳出性此外框架」、「无视男权」之类看起来布满怜悯与了解的言语，就不知不觉成为守旧男权认识形状的爪牙。

　　记载片展现给观众的不是变乱自己，而是建造者对究竟的一种重构，这类重构的根据是变乱内涵的逻辑、原动力和偏重点。越庞大的题材，越需求在须要的简化和忠厚于糊口自己的庞大性两者之间找到均衡。

　　片中的受访男权主义者向凯西·杰伊阐发总结：已往50年，女权主义不断在妖魔化男性，以为汉子素质上是暴力的、坏的，带有与生俱来的打劫性和压榨性：「激进的女权主义者不期望平权，而是期望妇女和女孩具有特权。」

　　以往的平权活动以为，恰是男权社会招致了性别脚色（gender roles）的固化，进而招致了性别不合错误等和性别压榨。

　　最后，她对着镜头时眼神刚毅，到半途，她开端怅惘、手足无措，并因感应本身态度摆荡而瓦解大哭：「我不晓得真谛在哪儿？」

　　「每⼀个能存活下来的社会，都基于培育男孩们成为可丢弃品的能⼒。在战役中作为可丢弃的战⼠，在⼯作中作为可丢弃的救火员、⽯油钻井⼯⼈、煤矿⼯⼈等等，直接地也是可丢弃的⽗亲。」

　　凯西·杰伊，是位金发美男，姣好的形象让她在好莱坞其实不缺少脚色邀约，但同时，她在影片中老是难逃被虐杀的花瓶形象。这类标签化与一名演员的自我希冀相去甚远。娱乐界名利场中的太多骚扰、压榨，也让她没法忍耐。

　　为女性，也为男性，生而为人，夺取更多能够做的工作，而不是你不克不及做这个不克不及做谁人，你做了你就是驴。

　　凯西·杰伊说，伊拉姆和他的撑持者，就是MRA（Men’s Rights Acticist男权激进主义者）。她带着气愤与难以想象，试图去找到他们，与他们间接对话，然后得知了十分多畴前不晓得的信息，以致于推翻了本人已经坚决的三观。