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　　占里村另有一个共同的风俗使得村里的青年即便晚婚也不会早育超准生男生女计较器。在占里村，男女成婚后，新娘会仍住在外家“不落夫家”。农忙时，男女能够到对方家里帮手干活——“伉俪相助”，待女人年岁稍大一些——二十七八岁时超准生男生女计较器，才会住到夫家去。除对成婚严厉限定外，占里人对仳离者还会停止严峻的处罚，对提出仳离者要上缴“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”而这一切的这些工具城市用来没收。以后，提出仳离者，不得持续留在村里糊口。

　　在占里村，只要正月初五和初六的日子才气举办定亲典礼，而婚礼则只能在夏历仲春十六日或十仲春二十六日才气举办，其改日子都不准可成婚。“一棵树上一窝雀，多一窝就受饿”、“崽多了无田种，娶不了媳妇;女多了无银两，嫁不出女人”超准生男生女计较器、“人会生崽，地不会生崽”……现在，在占里村盛行着很多掌握生齿增加、实施方案生养的歌词，意义深入。

　　村寨位于占里山的河谷中，柳江河由北而南从村寨西边流过，在河道左岸与山峦之间，有一块比力陡峭的坡地，寨子就建筑在这块临河的坡地上。村寨以滨河流路作为村寨南北交通干道，从该干道引收工具向门路为歧路，将村寨分为几个地区，再从这些工具向歧路引出多少平行于河边干道的南北向巷子，村民住房就面对这些巷子层层建筑。

　　占里村因为天文情况好，先人们在这里假寓当前，开垦了许多地盘测男女宝宝计较器，糊口过得非常富有，享用着与世无争的幸运糊口。

　　特别的情况，构成了侗寨独有的生养暗码，占里青年男女爱情自在超准生男生女计较器，普通在十八九岁就可以够开端谈爱情。但占里村同时又遵照着晚婚晚育的风俗，因而女人们多数在23岁当前才成婚。在占里人看来测男女宝宝计较器，成婚晚就老得晚，早要孩子就意味着会早当白叟，寿命也就短了。恰是这类憨厚的性命观使占里的青年不情愿过早的成婚，而生养期的收缩，客观上低落了妇女的毕生生养率。

　　占里侗寨测男女宝宝计较器，局部为吴姓侗族，寨中有鼓楼一座。2005年从前欠亨公路，寨种人很少外出。占里兽性情平和，对外来人和睦，如今逐步开辟旅游，未来也会成为侗族的旅游胜地。

　　在该村寨东侧凸起伸入村寨的山嘴陡坡上，是该寨的萨坛。村寨独一的鼓楼位于村寨偏北的两个组团的民居之间，建筑于水塘群中。民居修建以鼓楼为中心，向周围层层睁开。这些民居有单家独户和群体组合两种情势，以单家独户占多数。顺着临河石板骨干道内侧，顺次布列着排架势禾晾，其内就是村民住房和仓房。

　　到贵州黔东南占里村旅游，能够看到这里座落在深山密林中，是一个植被优良、民族风情浓重的斑斓侗寨，村外苍山叠翠，门前流水淙淙，一幢幢吊脚楼犬牙交错超准生男生女计较器，鼓楼、风雨桥记忆犹新。占里的先人为遁藏战乱，1368年从江苏避祸，远程跋涉后，经广西梧州终极假寓此地的，占里村的得名就滥觞于其先人“吴占”和“吴里”。

　　建寨700多年来，代代传播下来的寨规森严地写着：不准外娶、不准外嫁，以守旧换花卉的机密。占里村的先人吴公力提出了要掌握生齿增加，因而便调集村民会萃于寨中的鼓楼停止商量，订立了一条寨规：一对佳耦只许可生两个孩子，谁多生就依寨规停止惩罚，严峻超生的，永久逐出寨门，不得再回到这里寓居。

　　据村寨里的人说，这里生男孩要女孩是能够挑选的，占里村寨的年青人成婚以后，要生养前只需到村里这口井去喝一口井水，右边流出的泉水喝了生男孩，右侧涌出的泉水喝了生女孩，十分灵验！