男女两人如何生宝宝怀男孩的肚型生男生女是注定的吗

　　本来，昔时占里的先人在此繁衍生息当前，日子垂垂充足，生齿愈来愈多，招致了村内的人地冲突愈来愈凸起，为了减缓这类征象，占里的先人调集村民开会，后制定了一系列村规，旨在掌握村内生齿

　　本来，昔时占里的先人在此繁衍生息当前，日子垂垂充足，生齿愈来愈多，招致了村内的人地冲突愈来愈凸起，为了减缓这类征象，占里的先人调集村民开会，后制定了一系列村规，旨在掌握村内生齿。因而，一对佳耦最多只能生两个孩子，超生者轻的不给地步，搏斗家畜；重的要被摈除出寨子，不得再返来，如许的村规便在占里商定俗成，地担当了七百多年，时期无一人违背；

　　在中国现代，人们遍及存在偏重男轻女的思惟，即便是在明天，受这类封建文明的影响，许多偏僻的地域仍有这类看法存在。在方案生养实施之前，生齿过量也是中国面对的一个严重成绩。但是你不晓得的是，在如许的大流下，贵州占里侗寨，却独秀一枝的具有着超前的生养看法！

　　假如第一胎是男孩，服用换花卉当前，第二胎便必然是女孩；如若第一胎是女孩，那末第二胎即是男孩。“换花卉”的奥秘面纱引得无数研讨职员和洽怪杰士来到占里，但终极也都只是无果而返。实在，就算是占里人，他们也都不晓得“换花卉”的秘方，全部村落，只要药师一人晓得男女两人怎样生宝宝，并且药师普通传女不传男，吴奶银姣是寨子里如今独一把握着秘方的药师，在寨子里的职位，无足轻重。

　　不只云云，占里还划定一年傍边，只要夏历仲春十六和十仲春二十六两个日子可以举行婚礼怀男孩的肚型，别的日子均不克不及够，并且成婚当前，女人其实不会间接住进夫家，只要到年齿稍大了才会搬到夫家糊口。这也是为何占里村的人在近50年内连结了生齿几近零增加率男女两人怎样生宝宝，而震动中外的启事。

　　占里就是如许一个朴实又奥秘的村子，不管是光着身子在水边玩耍的孩童，仍是聊着天在水边洗衣服的妇女，都让你觉得这个布满糊口感的村落美妙又安闲。村里的人们生生世世严守村规，不管是老来得子，仍是生男生女，在他们看来，都是一样的，也正由于如许简朴而又渊远的风气，才使得占里愈发诱人。如许的占里，真的不成错过，值得一游！

　　在占里，房前屋后，你总能瞥见村民们忙活的现象。农忙时节，忙着收谷子，晒谷子，满意的笑脸弥漫在他们朴实的脸上；农闲的时分，你偶然能瞥见占里的大叔坐在门前的木板子上，收视反听的修补鱼网；或是拿着扫帚扫着地的大娘，或是坐在门口缝补缀补的占里妇女……穿行于占里的吊脚楼间，所到的地方怀男孩的肚型，看到的都是布满糊口气味的场景。

　　走进占里村，开始映入视线的即是那一座座吊脚楼，作为苗族独有的衡宇修建，纯木制打造，高上下低分为好几层，基层作为储物的堆栈，上层则住人。因地形缘故原由，有的衡宇集合在山脚高山处，有的则零零星散的散布在山的差别地位，别有一番小山村的朴实感。

　　占里的村民们也都非常热忱连合，当一家赶上比方整修屋子，大概其他甚么大工作的时分，村民们城市自觉构造地一同来协助对方，既不会要任何报酬男女两人怎样生宝宝，也不会有任何不情愿。在他们看来，人与人之间本该云云，互相协助在占里是一种风俗。

　　在占里，你能瞥见险些每家每户的屋前都摆有一些木架子，一根根粗细差别的木桩反正的架着，本来这在本地是用来晾晒作物的，被称作禾晾。每当秋收时节，这些架子上便会架满作物，一片繁华的歉收现象，也是占里人们勤劳劳动，糊口充足的意味。

　　除掌握生齿数目成绩，占里的生齿性别成绩也是外界关于占里的一大利诱。占里人每家每户最多只要两个孩子不说，还普通都是一男一女。听说这是由于在占里，有一种叫做“换花卉”的草药秘方，可以决议生男孩仍是女孩。占里人在生第一胎经常常城市顺其天然，第一胎生后，假如还想要生第二个孩子，这个时分，他们便会服用换花卉。

　　占里村的先人们由于避祸，几经周折，最初来到这里假寓下来。他们在这里开垦地盘，建筑衡宇，繁衍生息，终极构成了一个糊口充足安闲的小村寨，相传村落的先人名为“吴占”和“吴里”，以是便给村落取名为“占里村”。

　　村里有一座鼓楼，凡是村里有甚么丧事，城市在这里举行仪式；有甚么主要工作要商量，也会在这里召开集会；赶上严重的节日怀男孩的肚型，更是会在这里举行演出举动。因而，这座村落里独一的鼓楼对占里人的糊口一样平常来讲怀男孩的肚型，有着非常主要的感化。

　　除占里的特征修建微风土着土偶情，最最出格确当属他们的村规！在占里，你会发明无处不在的牌匾口号，而口号的内容大多是关于提倡少生少育的。比方，“种好地步多植树，少生后代多快乐”，“一棵树上一窝雀，多一窝就受饿”，“崽多了无田种，娶不了媳妇；女多了无银两，嫁不出女人”等等男女两人怎样生宝宝。来这里玩耍的人若不睬解占里的布景，城市对村里的这些口号感应很惊奇，不知如许一个小山村怎样会有云云超前的生养观。