优生学史上的

　　原标题:优生学史上的 利维坦按：在上个世纪，基因概念的横空出世使得英美两国的派喜出望外，

　　利维坦按：在上个世纪，基因概念的横空出世使得英美两国的派喜出望外，他们希望通过遗传规律来加速人类进化与解放。美国的优生运动跟相比有很多相似之处，而且更早。美国的优生运动是在19世纪末，以西欧人为主的居民担心自己的“优良种群”被稀释而东欧和南欧的“低等种族”移民的背景下展开的。

　　印地安那州于1907年第一个立法推行志愿和非志愿绝育。到1926年，有23个州有了类似的法律。在很多情况下，所谓“志愿”，并不需要得到人的许可。经他（她）的亲戚或监护人允许即可施行绝育手术。加里福尼亚在这场优生动中冠领各州。被害者多为穷人、少数民族和新移民。推行的绝育运动一直到1963年才告终止。在半个多世纪里，共有6万多人。

　　20世纪40年代，为了实现上述目标已经达到疯狂的极限，他们利用某些的人体实验来验证优生学理论，其中包括绝育、安乐死，以及人性的。文中“没有价值的生命”（Lebensunwertes Leben），又译作“不值得活的生命”，指称那些没有生命权的人种，其中包含所有的罗姆人这些人种会遭国家或强制安乐死。Lebensunwertes Leben同时包含了患有严重疾病、不治之疾或体格与种族政策相去过远的。这项概念是意识形态的重要构成元素之一，最终更导致了犹太。

　　绝育的医生兼遗传学家弗里茨伦茨（Fritz Lenz）曾说过，主义不过是“应用生物学”。

　　1933年春季，当赫尔曼穆勒开始在的凯泽威廉研究所（Kaiser Wilhelm Institute）工作时，他目睹了将“应用生物学”付诸行动。同年1月，党阿道夫被任命为总理。3月，议会通过了授权法案，赋予前所未有之，从而使他可以不经议会批准就制定法律。狂热的准军事部队为了庆祝胜利，手持火把在街头举行了规模盛大的。

　　按照主义的理解，“应用生物学”实际上是应用遗传学，它的目的就是让“种族卫生”成为可能。主义并非是这个术语的始作俑者：物理学家与生物学家阿尔弗雷德普罗兹（Alfred Ploetz）早在1895年就创造了这个词语。按照普罗兹的描述，“种族卫生”就是对种族进行遗传净化，就像个人卫生指的是对自己的身体进行清洗一样。个人卫生通常要清除身体的碎屑与排泄物，而种族卫生则要消除遗传物质的，并且创造出更健康与更的种族。1914年，遗传学家海恩里希波尔（Heinrich Poll，普罗兹的同事）写道：“就像生物体地退化细胞，或者外科医生地切除病变器官一样，这都是为了顾全大局才采取的不得已措施：对于亲属群体或者等高级有机体来说，不必为干预感到过度焦虑，种族卫生的目的就是预防遗传病性状携带者将有害基因代代相传。”

　　1921年的美国某篇将优生学描绘成了一棵枝叶繁茂、涉及各行各业的大树。

　　普罗兹与波尔将高尔顿（Francis Galton）、普里迪和达文波特（Charles Davenport）等英美两国优生学家视为这门新兴“学科”的。他们认为，弗吉尼亚州立癫痫与智障所就是一项理想的遗传净化实验。在20世纪20年代早期的美国，像卡丽巴克（Carrie Buck）这样的女性在经过鉴定后会被至优生，而的优生学家非常渴望凭借自身的努力来获得国家支持，他们可以通过该项目对具有“遗传缺陷”的人们进行、绝育或是根除。

　　曾经在慕尼黑领导“啤酒馆”，而他也因发动这场失败的遭到。20世纪20年代于服刑期间，接触到了普罗兹的观点与种族科学的内容并为之一振。与普罗兹一样，也相信遗传缺陷将会缓慢整个民族，同时阻碍这个的复兴。

　　种族人类学家布鲁诺贝格（Bruno Beger）曾在的先祖遗物（Ahnenerbe）智库工作，1938年曾远征对雅利安人的起源进行研究。图为1938年布鲁诺贝格对一名锡金男子的面部特征进行测量。

　　当党于30年代后，马上行动起来：1933年，通过了《遗传病防治法》（Law for the Prevention of Hereditarily Diseased Offspring），也就是通常说的“绝育法”。这项法律的主要内容明显照搬自美国的优生计划，而为了取得更大的效果对其内容进行了扩充。该法律强制：“任何患有遗传疾病的人都将接受外科手术绝育。”早期制定的“遗传病”列表中包括，智力缺陷、症、癫痫、抑郁症、失明、失聪以及严重畸形。如果需要对某人进行绝育，那么需要向优生法院提交国家认可的申请。“一旦法院同意执行绝育”，流程就开始启动，“即使本人意愿，手术也必须执行而在其他措施无法控制局面时，可以采用强制手段实施”。

　　为了争取对绝育法的支持，借助各种法律来协助推广，并且最终将这种手段发挥到极致。《遗产》（Das Erbe）与《遗传病》（Erbkrank）是种族政策办公室拍摄的电影，其主要目的是展示“缺陷”与“不健康”导致的疾病。这两部影片分别于1935年与1936年上映，而各地的影院均一票难求。在电影《遗传病》中，一位病的女性在不停地摆弄自己的手指和头发，另有一位畸形儿童无助地躺在床上，还有一位肢体短缩的女性只能像牲畜一样“四脚”着地。与上述两部电影中的画面相比，雅利安人的完美身体简直就是电影史上的颂歌：《奥林匹亚》（Olympia）是莱尼里芬施塔尔（Leni Riefenstahl）拍摄的一部电影，该片赞美了那些朝气蓬勃的年轻运动员，他们通过健美操展示肌肉线条，简直就是完美遗传的。心怀厌恶的观众们面无表情地盯着这些“缺陷”，同时对那些超人般的运动员充满了嫉妒与渴望。

　　当大肆造势鼓吹并人们被动接受优生绝育的同时，也在法律的掩护下不断逼近种族净化的底线月， 一项新颁布的法律允许国家可以对“罪犯”（包括不同人士、作家和记者）进行强制绝育。1935年10月，为了防止基因混合，在颁布的《德意志血统及荣誉保》（即“法案”）中，与德意志血统的结婚或者与雅利安后代发生性关系。此外还有一部法律在自己家里雇佣“女佣”，恐怕没有比这更离奇的来说明身体净化与种族净化之间的关系了。

　　法案的示意图。从左向右依次为：德意志血统人，二级混血儿（四分之一犹太），一级混血儿（二分之一犹太）和两种（四分之三及四分之四犹太）。其中可以看到一级混血儿与二级混血儿或德意志人结婚需要许可证，而与二级混血儿或德意志人结婚。

　　实现规模庞大的绝育与计划，需要建立与之相应的庞大行政机构作为支撑。截至1934年，每个月都会有近5000名成年人被绝育，而200个遗传健康法庭（或者叫遗传法庭）不得不超负荷运转，对涉及绝育的上诉进行裁定。在大西洋彼岸，美国的优生学家不仅对此举称赞有加，同时也在感叹自身有效手段的匮乏。洛斯罗普斯托达德（Lothrop Stoddard）是查尔斯达文波特的另一位，他曾经于20世纪30年代末期在访问了某个遗传法庭，并为绝育手术的疗效写下了赞美之词。在斯托达德来访期间，他见到的被告包括一位女性躁郁症患者、一位聋哑女孩、一位智障女孩以及一位“猿人模样”男人，这位男士不仅娶了犹太女人为妻，还明显是个同性恋，而这在当时简直就是十恶不赦。从斯托达德的记叙中可以看出，当时人们仍不清楚出现这些症状的遗传本质是什么。尽管如此，全部被告还是很快就被判决接受绝育了。

　　绝育在悄然无息中彻底变成了机器。早在1935年，就曾私下仔细考虑过将基因净化工作从绝育升级至安乐死，就净化基因库这项工程而言，还有什么比从上消灭他们更快捷的方式吗？但是也很在意的反应。到了20世纪30年代末期，对绝育计划的漠然态度反而助长了的。

　　1939年，机会终于来了。那年夏季，理查德克雷奇马尔（Richard Kretschmar）和莉娜克雷奇马尔（Lina Kretschmar）向，希望对他们的孩子格哈德（Gerhard Herbert Kretschmar）实施安乐死。格哈德只有11个月大，他生来就失明且伴有肢体残疾。格哈德的父母是狂热的，他们为了表达德意志的决心，希望将自己的孩子从国家遗传基因库中清除。

　　认为这是个千载难逢的时机，他批准了对格哈德克雷奇马尔实施安乐死的请求，然后将该项计划迅速扩展应用到其他儿童身上。在私人医生卡尔勃兰特（Karl Brandt）的协助下，颁布了《严重遗传性与先天性疾病科学登记制度》，并以此为契机大规模开展安乐死计划，以便在全国范围内彻底清除遗传“缺陷”。

　　1938年左右的这则海报上标注了这么一则话：“一个遗传缺陷患者的一生将耗费社会6000万马克，这其中便包括你的钱。”

　　为了赋予这种措施的身份，开始委婉地将者描述成“没有价值的生命”（Lebensunwertes Leben）。这个离奇短语传递出的意思是优生学逻辑在逐步升级：对遗传缺陷携带者实施绝育已不足以让未来的国家得到净化，必须把他们从现有的体制内彻底清除。这就是遗传学上的最终解决方案。

　　在“T4行动”中，有数以万计乃至数以十万计的“通过决定性的医学检查被判为病入膏肓无可救药的病人”被医生。图源：Urban Labs

　　这场最开始以3岁以下的“缺陷”儿童为目标，但是到了1939年9月，其目标人群已经扩展到青少年范围。随后，少年犯也被划入了名单，而被殃及的犹太儿童比例则非常突出，他们接受由国家指定医生进行的体检，并且被随意贴上“遗传病”的标签，往往因为某些微不足道的借口就遭到清除。到了1939年10月，该计划的清除对象已经延伸到成年人。执行安乐死计划的总部位于动物园街4号（No.4 Tiergartenstrasse）的一座精美别墅，而该计划根据其街道地址最终被命名为“T4行动”（Aktion T4）。

　　此后各地都相继建立起中心，这些建筑的地下空间被成密闭的毒气室，不计其数的者就在这里被一氧化碳夺去了生命。为了加深的感性认识，还为T4行动披上了科学与医学研究的外衣。在披着白大褂的党卫军军官下，安乐死计划的者乘坐装有的大巴被送往中心。紧邻毒气室的房间里临时搭建起混凝土解剖台，其四周环绕着用来收集液体的深槽，医生们就在这里解剖者的尸体，然后将他们的组织器官与大脑保存起来，作为日后的遗传学研究标本。显而易见的是，这些“没有价值的生命”对于科学进步具有不可估量的价值。

　　在安乐死结束后，会签发数以千计经伪造的死亡证明，标有各种非常的死因。1939年，玛丽劳（Mary Lau）的母亲因患有病性抑郁症被实施安乐死。可是她的家人却被告知，患者死于“嘴唇上的肉赘”。截至1941年，T4行动已经了将近25万的与儿童。此外，在1933 年到1943年间，大约有40万人根据绝育法接受了强制绝育手术。

　　汉娜阿伦特（Hannah Arendt）是一位颇具影响力的文化家，她曾记录下的，并且在战后提出了著名的哲学概念“平庸之恶”，借此反映时期不仁的文化。但是当时人们对于的轻信已经司空见惯。认为“犹太特性”或者“吉普赛特性”由染色体携带并通过遗传来延续，因此实施遗传净化需要完全原来的，然而人们却不假思索地把作为文化信条。

　　奥特马尔冯维斯彻尔（后立者）在监督两名男子的头部测量工作。

　　事实上，许多科学精英（包括遗传学家、医学科研人员、心理学家、人类学家以及语言学家）都很乐于为完善优生学计划的理论基础出谋划策。奥特马尔冯维斯彻尔（Otmar von Verschuer）是凯泽威廉研究所的一位教授，他在《犹太种族生物学》（The Racial Biology of Jews）一书中认为，神经症与癔症是的内在遗传特征。维斯彻尔注意到，的率在1849年到1907年间增长了7倍，而他异想天开，认为造成上述情况的原因与欧洲国家系统性无关，这只是他们神经官能症过度反应的表现：“只有具备神经与神经过敏倾向的人才会以这种方式应对外部条件变化。”

　　最终，净化“遗传病”的计划演变为一场更大灾难的序曲。这场人类历史上最恐怖的与之前的（针对失聪、失明、失语、跛足、残疾以及智障人员）行动不可同日而语。在大期间，有600万、20万吉普赛人、几百万苏联和波兰还有不计其数的同性恋者、知识、作家、艺术家以及者在与毒气室中。此类的与早期的计划本质上一脉相承，主义正是在优生学的“幼儿园”里学会了这些。“种族”（genocide）这个单词的词根与基因“gene”同源，我们有充分的理由说明：主义了基因与遗传学的名义为延续其进行宣传与辩解，同时还驾轻就熟地将遗传歧视整合到种族的行动中。

　　奥斯维辛站台上的挑选：分到右队意味着，左队则被发往毒气室。照片中为来自喀尔巴阡山罗塞尼亚地区的匈牙利。

　　从上消灭病与残疾人的行为只是大规模之前的热身运动。基因就这样史无前例地在悄无声息中与身份混为一谈，然后这些带有缺陷的身份被主义利用，并且成为他们实施种族的借口。

　　在20世纪40年代的，基因学说已经成为某种潜在的与文化工具，遗传净化这个借口也逐渐被融入种族净化的过程，不断遗传学事实来支撑国家主导的绝育和行动时，将遗传学视为种族净化的工具。可见，实施的种族净化是不断升级的，最开始是有遗传病者进行绝育，随后对三岁以下的残疾婴幼儿实行安乐死，之后安乐死的年龄不断扩大到成年人。不过，这些都是序曲，在看来，犹太血统本身就是一种遗传缺陷，因而对实施了大规模惨无的种族。

　　时过境迁，的惨无已为铭记，其基因学说来实现目的的手段，也将遗传基因的研究一度引入的境地。如果非要说对遗传学发展有什么贡献，那么最主要的便是：它为优生学盖上了的烙印。优生学的成为一部现实版的教材，人们也对某些也重新进行了全面的审视。在这之后，各个国家的优生学计划悄然而止。1939年，美国优生学档案办公室的运营资金开始明显减少，到了1945年之后则大幅下降。而对于那些最狂热的支持者来说，他们似乎对曾经优生学家的事实集体失忆，并且最终灰溜溜地放弃了这场轰轰烈烈的优生运动。