苏轼临终给儿子的诗,短短四句话道尽人生三重境界,值得一读再读
唐代的青原惟信禅师曾说过这样一段话:“老僧三十年前,未参禅时,见山是山,见水是水。
及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”
每个人刚来到这世间都是懵懂无知、纯洁无瑕的,人们告诉你这是“山”,这是“水”,那么在他眼里,“山”就是“山”,水就是“水”了,这是人生的第一重境界。
可是人总会长大,这时你会发现,这世界是那样的复杂,山不是单纯的山,水也不是单纯的水,这时候你会产生困惑,甚至深陷其中,无法自拔,这是人生的第二重境界。
从懵懵懂懂到认清世界的本质,这个过程便是成长。
而这样的成长,一般人都会经历,难的是第三重境界。
有些人汲汲营营了一辈子,最后才恍然发现一切不过是虚幻,“山还是山”,“水还是水”,只是我们已不复当年的纯真。
世间万物,犹如过眼云烟,这种返璞归真的认识便是第三重境界了。
大多数人困在第二重境界,只有少数人能够达到第三重境界,而北宋的大文豪苏轼便是其中之一。
他在临终时曾给小儿子苏过留下一首诗,这首诗首尾相同,却道出了人生的大智慧。
此诗名为 《庐山烟雨》,全文如下:
庐山烟雨浙江潮,
未至千般恨不消。
到得还来别无事,
庐山烟雨浙江潮。
苏轼晚年参禅已登堂入室,而这首《庐山烟雨》与其说是诗,不如说是一道偈子。
他这一生起起伏伏,年轻时曾得到文坛泰斗欧阳修的盛誉,名动京师。
在他意欲大展拳脚之时,母亲和父亲相继病逝,他弟弟苏辙只好返乡守孝。
当他还朝时,发现京城早已不是当年所见之景象,当时震惊朝野的“王安石变法”正开展得如火如荼。
他因反对“王安石变法”而被排挤,无奈之下只能自请出京。
他辗转各地为官,表面上虽是自愿,但心中还是有几分不平之意。
1079年,43岁的他遭遇了人生最大的劫难
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