人生六智：立得正，行得稳，想得开，放得下，吃得饱，睡得香！

原标题：人生六智：立得正，行得稳，想得开，放得下，吃得饱，睡得香！

来源：儒家国学文化

一、立得正

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正，是规

正，上一下止，守一而止。

原意是说，天下定于一，天下定于某个标准，所以正有“规矩”的意思。

没有规矩不成方圆。

清朝康熙年间，江南小镇上有个叫吕大钟的人，家财万贯，只是财旺人不旺，代代单传。吕大钟焦急万分，抱孙心切，于是，当他的独生子吕人旺刚满十八岁时，他就给儿子娶了一妻二妾，期望未来的吕家能子孙满堂、人丁兴旺！

这天，吕人旺和镇上的几个秀才相约去县学拜会老师。不料，一直到了四更天，吕人旺还没有回来，吕大钟着急地起身去找儿子。

吕大钟一直找到了镇外。这镇外有一口大池塘，池塘的后面有一座关帝庙，庙门的缝隙里透出一丝灯光，细听，庙里有人声嚷嚷；再细听，那嚷嚷声里还夹着儿子的声音！吕大钟快步走过去，推开虚掩的庙门。只见里面杯盘狼藉，酒气冲天，几个秀才正热烈地谈论着什么。

吕大钟听了一阵，终于明白了：这几年全国发生了几十起骇人听闻的文字狱，弄得读书人人人自危。今天他们去县学拜会老师，又听到了新的噩耗：有个叫徐骏的江南文士，只因诗集中有“清风不识字，何故乱翻书”两句，朝廷便认定其心存诽谤，被判了斩立决。从县城回来已是傍晚，他们买了酒菜来到关帝庙，先是趁着夜色焚香烧纸，遥祭冤死的文人，接着借酒浇愁。喝着喝着，有人提议：“既然清廷如此残暴，我们何不反了它！”也是酒壮人胆，大家群起响应。因起事需要财力支撑．而吕家是镇上的首富，所以就公推吕人旺为首领。

听到这里，吕大钟吓坏了，大喝一声：“住口！”秀才们吃了一惊，待看清是吕大钟，又都松了一口气。

吕大钟叹了一声，以自己的人生阅历和见识劝告他们：“刚刚灭亡的明朝，以一个国家的兵力、财力，尚且难以抵挡大清的虎狼之师，你们这几个文人想起事，那不是拿着鸡蛋碰石头吗？别让几杯酒烧昏了头！”

秀才们才不听他的，吕大钟只好伸手拉儿子：“咱们不要瞎掺和。钱财咱已经有了，等到儿孙绕膝，那才是天伦之乐呢！”

儿子推开他，吐出满嘴的酒气和豪言壮语：“别管我，与其屈辱地活着，不如壮烈地死去！”

吕大钟知道，这些文人一旦犯了犟脾气，那是十八头牛也拉不回来的。既然用强不行，那就智取吧。他眼珠子一转有了主意：“我说起事必败，你们说起事必成，无凭无据，争不出个结果来。既然这样，我们何不请教一下关老爷，看看他是什么态度。”

秀才们认定起事是正义之举，正义之举就一定会成功，也一定会得到神灵的庇护和支持，所以就说：“你就说怎样请教吧。”

吕大钟说：“周仓手里的大刀是铁制的，总有五六十斤吧？现在把它扔进池塘里，如果能在水面上漂浮一会儿，那就预示着起事成功，你们就放手去干；如果铁刀落水即沉，说明起事必败，你们就不要再提这事了！”

铁刀浮水，这不是骗三岁小孩的把戏吗？可这些秀才们竟然异口同声地说好。他们饱读史书，知道历史上的多次起事都是有些异兆的，比如陈胜吴广起事，就碰到了鱼肚藏书的异兆。既然鱼肚里可以藏书，铁刀怎么就不会浮水呢？

吕大钟暗自笑了，这群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信铁刀可以浮水。他就是要利用他们醉酒这段时间，尽早让他们打消起事计划。

那时天已大亮，很多人来到了镇外。他们看见几个秀才把周仓的大刀抬到了池塘边，纷纷围上来，伸长了脖子瞧稀奇。

两个秀才抬起铁刀，同时撒手，铁刀就落进了水里，溅起一片水花。果不其然，铁刀入水即沉。吕大钟得意地笑着去拉儿子。

吕人旺又一次推开他：“拉我干什么？好好盯着水面！”

水面有什么好盯的？吕大钟刚想说，却再也张不开嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇迹出现了，那把铁刀竟然浮了上来，漂在了水面上！

围观的人也都瞪大了眼睛。秀才们忍不住欢呼雀跃。他们把吕人旺抬起来抛得老高，大声喊道：“铁刀浮水，关老爷显灵，我们起事一定成功！”

那把铁刀就那样浮在水面上，足足有一袋烟的工夫，才又缓缓地沉下去。

吕大钟瘫坐在地上，喃喃道：“铁刀真能浮水，这是怎么回事啊！”

吕人旺却兴奋异常，把老爹拉了起来，说：“快给我们准备一笔银子，我们明天就要分头行动！”

不料，官府的动作比秀才们更快，当天下午县老爷就带人把吕人旺几个秀才给抓了起来。清朝当时对“谋反”二字最为敏感，鹰犬遍布各地，时刻监视着可疑动向。铁刀浮水那样大的动静，自然很快就被人报到了官府。

眼见儿子被押上囚车，吕大钟跌跌撞撞地奔过来，“扑通”跪在县老爷的面前，双手抓挠着自己的胸口说：“县老爷，这事不能怪我儿子，铁刀浮水，全怪我呀！”

县老爷饶有兴致地问：“你能让铁刀浮水？”吕大钟连连点头：“不是我能让铁刀浮水，而是铁刀浮水与我有关！”然后不管不顾地说出了其中的惊天秘密。

吕大钟年轻时家里很穷，他一直幻想有一天能发家致富，儿孙满堂。到了四十岁时，机会终于来了。吕大钟结识了一个富商，他假意邀商人到家里做客，却在酒里下了药，然后将昏睡的商人绑了石头，沉进关帝庙前的这口池塘里。商人留下的钱财，被他拿来买田地开店铺，渐渐就成了小镇的富户。富起来的吕大钟也想娶上三妻四妾，繁衍一群儿子，可惜谋杀商人那次被吓破了胆，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在儿子身上……

昨天晚上，为断了儿子起事的念头，吕大钟才想了这么个馊主意。按照常理，铁刀是不会浮水的。可他那会儿忘了，水下有一个冤魂，有一个屈死鬼！那屈死鬼使尽全力，双手托举，铁刀能不浮水吗？

听到这里，正巧有一阵北风吹过，县老爷也觉得毛骨悚然，问：“你说的都是真的吗？”

吕大钟说：“都是真的，我对那商人谋财害命，那屈死鬼要我断子绝孙！这事情瞒得了人，却瞒不过神，关老爷看得清清楚楚。事到如今，我心里堵得难受，再不敢隐瞒，原原本本全部坦白，该打该杀全凭县老爷做主，只求你放了我儿子。”

县老爷却说：“空口无凭，不好定罪。等找到证据再说。”说罢就调来一些官兵挖沟放水，池塘里的水越来越少，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。

围观的人们一齐惊呼，关老爷果然灵验，铁刀浮水，原来是要为这屈死鬼报仇！县老爷这才吩咐手下拿下吕大钟，签字画押。

然而，池塘里的水被放尽以后，又一个奇迹出现在大家的眼皮子底下：早晨扔下的铁刀，原来不偏不倚地落在一只乌龟的脊背上！

看到这些，县老爷突然放声大笑起来，指着那只乌龟说：“大家都看到了吧，这磨盘大的乌龟，足可以驮起百斤重物。也就是说，所谓的铁刀浮水，并不是冤魂托举，更不是关老爷显灵，而是这只乌龟所为！吕大钟之所以坦白交代，一是他做贼心虚，二是他救子心切罢了！因此本官奉劝大家，不做亏心事，不怕鬼敲门！至于吕人旺这帮秀才，既然有了反叛朝廷的举动，那是谁也救不了的。”

吕家父子被先后正法，他这一门单传的香火算是彻底熄灭了。

人立于世，就要各安其位，当官的守当官的规矩，小民守好小民的规矩，这个世界才有秩序可言。

倘若各行其是，那就是崩坏的开始。

孙武，春秋末期著名军事家，他曾助吴王改革图强，他冶军以严明见长，吴王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女。

结果吴王的两个妃子自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。

孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。

孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。

军队有军队的规矩，天子也要遵守。正是因为严格遵守规矩，孙武才能成为一代军神，手下的军队才能所向披靡。

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正，是正气

孟子说，养浩然之气。

所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。

孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。

也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。

历史上不怕杀头仍秉笔直书的晋国史官董狐；坚贞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九载的苏武；被俘后大喝“蜀中只有断头将军，而无投降将军的严颜；率部渡江北伐、中流击楫、发誓收复中原的东晋名将祖逖，还有充满忠贞正直之气的诸葛亮的《出师表》......

等等，都说明天地正气永存人间。

心如水之源，源清则流清，心正则事正。人有了正气与规矩，才能把事情做好。

二、行得稳

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稳，是谨慎

礼记有言：举大事必慎其终始。是说做大事，从始至终都要慎之又慎。

老子说：慎终如始，则无败事。只有时刻保持警惕，谨慎处理事情，才能不至于功亏一篑。

英国国王理查三世在波斯沃斯战役中被击败，这场战斗让他让出了国王的宝座。

战斗进行的当天早上，理查派了一个马夫备了自己最喜欢的战马。

马夫小心翼翼地给战马钉上了马掌，但是钉到最后一个的时候，突然发现少了颗钉子，大战马上开始，士兵去催促他，时间紧迫，他就把马掌挂在了马蹄上，没有钉住。

结果交战的时候，这匹马掀翻了理查，他因此输掉了这场战争。

从那时起，人们就说：少了一个铁钉，丢了一只马掌。少了一只马掌，丢了一匹战马。少了一匹战马，败了一场战役。败了一场战役，失了一个国家。所有的损失都是因为少了一个马钉掌。

一只蝴蝶扇动一下翅膀可能就会引起一场风暴，一点小小的疏漏也会让自己翻船。所以，要想行得稳，必须要谨慎。

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稳，是功夫

一日练，一日功，一日不练十日空。三天不念口生，三年不做手生。熟能生巧，巧能生精。好马是骑出来的，才干是练出来的。

战阵之上，喊杀冲天，炮鼓雷动，为什么马儿稳如泰山，不会四散奔逃？因为战马都久经沙场，练出来了。

卖油翁的故事大家都听说过。

陈尧咨擅长射箭，在当时没有第二个人能和他相比，他也凭着这种本领自我夸耀。

他曾经在家圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在场边斜着眼看着他射箭，很久也没有离开。

老翁看见他射箭十支中射中八九支，只是微微点头。

陈尧咨问老翁：“你也懂得射箭吗？你怎么能质疑我的射箭技术？”

卖油的老翁说：“这没有别的原因，只不过是熟练罢了。”

陈尧咨恼怒地说：“你怎么敢轻视我的射技!”

老翁说：“凭我倒油的经验就知道这个道理的。”

于是就拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用杓子舀了油向下灌注，油从钱孔中注入，稳稳地穿过，钱币未被沾湿。

老翁于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发他走了。

要想行得稳，不出差错，那得花大力气去练，在这上面花功夫。

凡事预则立，不预则废。

要想稳如泰山，得先问自己事前的功夫做足了没。

三、想得开

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想得开，是智慧

人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。

苏轼被贬谪，初到黄州写“长恨此身非我有，何时忘却营营”，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，内心的纠结苦闷，可见一斑。但是后来呢？

苏东坡被贬到更远的惠州，他写，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。因为苏东坡想开了，心态上的达观，让山水都换了颜色。

而且人一旦达观，还能开拓出另一片领域，在失意处，做成如意的样子。

他在海南，教化百姓，教民耕田，在一个蛮荒之地，实现自己济国安民的理想。

没有一种命运是对人的惩罚，怨天尤人，自暴自弃，才是真的悲剧。

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想得开，是豁达

道长有一个爱抱怨的弟子。一天，道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。

弟子说：咸得发苦。　

道长又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。　

弟子喝后说：纯净甜美。

道长说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。

一个人胸怀足够宽广，有一颗豁达的心，面对世间的纷纷扰扰也就自然想开了。

四、放得下

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放得下，是觉悟

“是非成败转成空”，从三皇五帝至今，不过是你方唱罢我登场，古来多少英雄汉，南北山头沃土泥。

87版红楼梦，林黛玉的扮演者陈晓旭，在演完红楼梦之后，名气爆棚，成立了自己的公司，名利双收，正在事业走向巅峰的时候，却被查出乳腺癌，自此看淡人世，07年选择剃度出家，同年去世。

失去太多，会看得淡。手术台上死过一回的人，以及地震时被废墟中扒出来的人，更容易看淡。

西方人常说，知死方生，知道生命的限度之后，人才能明白这世界上什么最珍贵。

健康、亲情、友情，这些东西的价值远远高于功名、高于财富。

于是，生命开始褪去浮华，得意失意都只是点缀，而不再是必需。

这样的人就开始有了一个牢不可破的家园，名利的来去，再也无法惊扰到他内心的安宁了。

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放得下，是淡泊

俗话说，世事如棋局，不执着才是高手，计较一城一池的得失，反而失了人生的大格局。

少欲则心静，心静则事简。

老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

一个人欲望少一点，心就会沉静一些，心一静，事情就会简单很多。

人的欲望如果不加以节制，那么遗患无穷。

所以，诸葛亮说，淡泊可以明志，宁静可以致远。明代洪自诚说，放得功名富贵之心下，便可脱凡。

五、吃得饱，知足常乐

老子讲，故知足不辱，知止不殆，可以长久。

一个人知足往往就不会太出格，也就不会遭受祸患，知道停止和止步，就可以长久的存在下去。

富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。