老子《道德经》智慧：少则得，多则惑

原标题：老子《道德经》智慧：少则得，多则惑

来源：京博国学

人常贪多，但贪多嚼不烂，未必是好事。

01 选择太多，反而会让人迷惑

有个朋友在荷兰教书，他说荷兰有很多美术馆，有一次一家美术馆办画展，恰好有一小时空闲，朋友就进去看了看。展出的名家、名作很多，他匆匆浏览了一遍，出来之后实在回忆不起来看到了什么。

后来又有一次路过这家美术馆，恰好又有一个小时的时间，朋友又进去看了看。这回只有一个画家的几幅作品展览，朋友在这几幅画前足足看了一个小时，对这个画家的风格和特色有了深刻的印象。

我想起了老子的话：“少则得，多则惑。”选择少反而有收获，选择太多反而迷惑。

没得选择，或者选项太少，只能安心接受，然后集中精力去做这个选择之后应该做的事。选项太多，这个也好，那个也好，最后整个人乱掉了，不知道自己真正需要的是什么。

02少，就是多

有记者问股神巴菲特， 在投资标的的选择上，是多好还是少好？

巴菲特说：“在与商学院的学生交谈时，我总是说，当他们离开学校后可以做一张印有20个小洞的卡片。每次做一项投资决策时，就在上面打一个洞。那些打的洞较少的人将会更加富有。”

巴菲特

巴菲特认为，你熟悉的生意可能不会超过六个…如果你决定把钱放在第七个生意上，而不是去投资最好的生意，那肯定是个错误的决定。因为靠第七个生意赚钱的概率是很小的，但是因为最熟悉的生意而发财的概率却很大。

投资不需要太多，项目太多反而精力分散，不能够充分了解每个项目的特点。巴菲特用一个比喻形容过度分散投资带来的困难：“如果你拥有40位妻妾，你一定没有办法对每一个女人都认识透彻。”

对于投资的建议，巴菲特说： “我认为，对任何一个拥有常规资金量的人而言，如果他们真的懂得所投的生意，六个已经绰绰有余了。”甚至，“只要你能顶住价格的波动，拥有3只股票就足够了。”

03做人，要沉稳

职业的选择也是一样，太过频繁的更换职业也不是正确的成功之路。

有一种人叫“高新人士”，特点就是频繁更换职业领域，但在每个行业停留的时间都很短，在每个领域都属于新人，薪资低，没多少存款，生活风险非常高的这类人。

有一个远房亲戚，就犯了这个毛病。刚毕业的时候在一家工厂当技术员；干了两年觉得没多大前途，辞职下海，在批发市场租了个摊位卖水果；卖了一年，觉得天天守个档口太枯燥，就开个网店卖土特产…折腾来折腾去，一晃十年过去了，行业换了六七个，至今没有什么成就。

换工作没有问题，但如果频繁的在不同领域里换工作，过去积累的技能和经验就没用了，你要从头再来，从新人开始，重新积累技能、经验以及重新搭建人脉，这相当于重新匹配食材，再做一道新菜。比起那些一直在这个行业沉淀的人来说，你丝毫不占优势。

没有选择痛苦，选择太多却令人迷惑。人生千万不要把太多的精力和时间耗费在反复试错上，不妨考虑自身的条件和爱好，尽快确定人生的目标，然后，全力以赴去实现它。

04极简的生活，更有质量

河上公注《道德经》是非常有名的注本之一，他在注解这句话的时候说：“财多者惑于所守，学多者惑于所闻。”财富多了，就为如何守住而迷惑，学多了，就因知识太多而迷惑。

李斯辅佐秦始皇统一天下，位极人臣，享尽荣华，为了保住自己的权位被赵高忽悠，扶持公子胡亥即位，最后却被赵高害得抄家灭族，是惑矣。

知识不是智慧，知识太多，互相矛盾，甚至激烈冲突，非走火入魔不可。

净空法师劝诫初学者，应该“一门深入”。佛教四万八千法门，是针对不同根器的人方便而说，总有一门适合你，如果贪多，反而影响信心。 把一门弄通了，自然一通百通，了无障碍。

所以，关键是“转识成智”，如果不能把知识转化成智慧，学多何益？

老子在说了“少则得，多则惑”之后，紧接着说：“圣人抱一为天下式。”这个一，指道。道，就境界而言，指素朴之心，就运用而言，指因时顺势。如果能执守一颗素朴之心，又能够根据自身的情况和环境的要求，做出合理的选择，又怎么会迷惑呢？